在我的部落格的留言裡，可以連結到留言的網友的部落格，在偶然一次機會，看到留言的網友的部落格裡轉貼著一篇網路文章，我看了之後很想知道真正的作者是誰以便與之對話，於是我上了Google及Yahoo查了關鍵字，都找不到原作者，http://tw.search.yahoo.com/search?p=%E4%BA%BA%E5%AE%B6%E5%9F%B9%E9%A4%8A%E7%9A%84%E6%98%AF%E8%83%BD%E5%8A%9B&fr=yfp&ei=utf-8&v=0，很多人都說原作者已不可考，但是因著這篇文章，倒是有很多人在網路上紓發己見，我先貼上這篇文章的原文(藍色字的部份)，請先看完這篇文章之後，再來討論所謂的"獨立思考"。
人家培養的是能力，而我們灌輸的是知識
我兒子正在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪裏？第二問兒子答不出來，我幫他查找資料，所以到現在我都記得，是打到現在的匈牙利附近。
一次偶然的機會，我發現美國世界史這道題目不是這樣考的。它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化？試從經濟、政治、社會三方面分析。有個學生是這樣回答的：這位蒙古領導人如果當初沒有死，那麼可怕的黑死病就不會被帶到歐洲去，後來才知道那個東西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。但是六百多年前，黑死病在歐洲猖獗的時候，誰曉得這個叫做鼠疫。如果沒有黑死病，神父跟修女就不會死亡。神父跟修女如果沒有死亡，就不會懷疑上帝的存在。如果沒有懷疑上帝的存在，就不會有意大利弗羅倫斯的文藝復興。如果沒有文藝復興，西班牙、南歐就不會強大，西班牙無敵艦隊就不可能建立。如果西班牙不夠強大，意大利不夠強大，盎格魯─撒克遜，會提早200年強大，日耳曼會控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。
教師一看，說：棒，分析得好！但他們沒有分數，只有等級：A！其實這種題目老師是沒有標準答案的，可是大家都要思考。不久前，我去了趟日本，日本總是同我們在歷史問題上產生糾葛，所以我在日本很注意高中生的教科書。他們的教師給高中生出了這樣一道題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰爭（我們叫甲午戰爭），20世紀打了一場日中戰爭（我們叫做抗日戰爭），21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什麼時候？可能的遠因和近因在哪裏？如果日本贏了，是贏在什麼地方？輸了是輸在什麼條件上？分析之。其中有個高中生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以後，有一場激戰。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那裏經過，我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就打！按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。所以，我們現在就要做對華抗戰的準備。
我看其他學生的判斷，也都是中國跟日本的磨擦，會從東海開始，從臺灣海峽開始，時間判斷是2015年至2020年之間。這種題目和答案都太可怕了。撇開政治因素來看這道題，我們的歷史教育就很有問題。翻開我們的教科書，題目是這樣出的：甲午戰爭是哪一年爆發的？簽訂的叫什麼條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？每個學生都努力做答案。結果我們一天到晚研究什麼時候割讓遼東半島，什麼時候丟了臺灣、澎湖、賠償二萬萬銀兩，1894年爆發甲午戰爭，1895年簽訂？馬關條約？，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數字。那又怎麼樣，反正都賠了嘛！銀兩都給了嘛！最主要的是將來可能會怎樣！
人家培養的是能力，而我們灌輸的是知識。
天啊！不能完全責怪孩子，應該反省的是我們大人。
從上述這篇網路熱傳的文章可以看出這位作者的苦心 :
希望為台灣沉疴已久的填鴨教育注入新生命，
"成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化？" 這種考題，是在訓練學生獨力思考能力...
其實早在二十幾年前，我跟一些教育愛好者就曾提倡過了，
可惜當時的教育體系裡沒有足夠的這種師資來引導學生思考，
才剛發芽的思潮沒結穗就無疾而終了，
不過，二十年後再來看人家的答案，發現也沒做得好，
"如果沒有文藝復興，西班牙、南歐就不會強大，...如果西班牙不夠強大，意大利不夠強大，盎格魯─撒克遜就...." 這種分析與思考想來也實在單薄, 因為世事，有了一個如果，就有百千個可能的演化，不是簡化到 : 如果怎樣，就會怎樣... ，而且這種簡化的思考常會因人之識見而窄化，甚至導致世界危機，以此文中的甲午戰爭至日本21世紀攻華時機為例，當日本的油輪就統統走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本…中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，日本的貨輪一定要從那裏經過，日本的主力艦和驅逐艦就會出動…，不知各位是否體會到個中假想的單薄與膚淺，為甚麼日本只因運油的成本增加，就有足夠的理由引發戰爭呢?如果世事是若A則B這樣塑造的，那真是危險，我反倒是覺得填鴨教育還比較可愛，雖然沒有思想的引導，但是，其實也蘊含有很多"鑑古知今"的教材。
我們都知道要培養獨力思考的能力，
這是個好起點，但是
1. 如何能做到呢?
2. 人類有了能力之後，要有怎樣的依據才不會濫用??
這幾年的經濟大海嘯就是個典型的能力者的謬誤，
美國的高材生一窩蜂地往金融領域跑，開發出很多金融的衍生商品，然後呢? 就是世界大亂...
人類有了能力之後，才是課題的開始，
知其可為而為之， 是智者，
知其不可為而為之，是仁者，
知其可為而不為之，是私心者，
知其不可為而不為之，是順世者，
知其可乘而為之， 是投機者，
知其可乘不為之，是悟者，
台灣目前連上述兩個問題都還構不到邊，
空談與形式主義瀰漫在教育界與企業界，
舉例來講，台灣的很多學者及政府官員年年都會疾呼 :
台灣產業要升級要提升競爭力，才能突破困境，
可是，請問 :
已經疾呼30幾年了，天天還在喊同樣的話，會不會汗顏?
還是喜歡一頁書的那句話 : 世事如棋，乾坤莫測。
附記：
知其可為而為之，知其不可為而不為之，這話是實證主義者杜威跟胡適之間的對話，杜威是胡適留美時的授業恩師，爾後杜威參訪中國時，便由胡適招待..
知其不可為而為之，這句話是胡適的執著，它呈現著 : 執著而無望以及勤勉而無功的悲壯精神，胡適並有這樣的名句留於後世：
也知生命短，
特別逞風流！
胡先生已經走了48年了，希望中研院能走出自己的路，
台灣社會目前充滿了汲汲營營的智者，
何時能再現知其不可為而為的仁者呢?
大江東去，到底還要浪掏多少英雄人物呢..
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